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孫文語錄：「講到孝字，我們中國尤為特長，尤其比各國進步得多。《孝經》所講孝字，幾乎無所不包，無所不至。現在世界中最文明的國家講到孝字，還沒有像中國講到這麼完全。所以孝字更是不能不要的」。（《民族主義‧第六講》）
心得：誠如孫中山所言，「孝」是中國獨有的文化，要翻譯為外文時都很難找到一個精確的同義字。孝的觀念源遠流長，甲骨文中就出現了「孝」字，這也就是說，在西元前11世紀以前，華夏先民就已經有了「孝」的觀念。孔子是一位全面地系統的論述孝道的人，《論語》、《孝經》等書記載了孔子在這方面的大量言論。《孝經》中，子曰：「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。」「人之行，莫大於孝。」「教民親愛，莫善於孝。」「夫孝，德之本也。」孔子認為為人子女，孝順父母，是天經地義的法則，是人們應該身體力行的。可見孔子對孝道的看重與推崇。
不過，現在人們對孔子所提倡的孝道卻也有著一些誤解。例如，把「孝」當成是子女對父母百依百順。《孝經》中曾參問孔子：「兒女都聽從父母的指命，就是孝嗎？」孔子道：「這是甚麼話？這是甚麼話？父母有敢於跟自己爭論的子女，他們就不會陷於不義，所以父母有不對的言行，就應該與之爭論。聽從父母的指命，又怎能就算是孝？」